海外呦呦 元宵节——中国年“压轴戏”背后的故事

发布日期:2024-10-05 04:56    点击次数:113

海外呦呦 元宵节——中国年“压轴戏”背后的故事

元宵灯节的由来海外呦呦

相传,汉武帝时,宫中有个叫东方朔的东谈主,个子很矮,他不仅智谋过人,酷好滑稽,并且还心肠善良。宫女非论是谁触犯了汉武帝,今日子怪罪时,他总向前讲情,因此,宫女都对他极度敬爱。

那年腊月,下了几天雪。东方朔去御花圃折梅花。刚进园门,见一个宫女正潸然泪下地向御井扑去,他慌忙向前拦救。这宫女叫元宵,家住在长安西北山上,家里还有父母和一个小妹妹。自把她选进宫来,每逢年底年初,她念念念亲东谈主,寸心如割。这几日风寒雪大,她不由又想起了父母、小妹妹在家的顽固,心想:既然不可与父母所有这个词活命,倒不如一死。便来投井。东方朔听了元宵的诉说。便安危了一番,劝解了一阵,管待想主张让她与父母、小妹妹碰头团员。

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东方朔从元宵的身世,预料宫女姐妹都有一肚子念念亲恋眷的惆怅,便想出了一个精巧的政策。

这一天,他来到西北山元宵的家里,如斯这般地安排了一阵,就复返长安大街卖起卦来。有东谈主意志东方朔,知谈他识天文,通阴阳,都争着占卜求卦,所占所求,都是“正月十六火焚身”的卦条签语。东谈主们极度慌乱,纷纷求问解放的主张。东方朔奥密地说:“正月十三下昼,城里的白胡子老东谈主们,都到城西北十里铺正途口等候。天黑下来时,从西朔场合会过来一位骑粉色银驴的红衣密斯,她即是奉旨火烧长安的火神君。见到她后,长者们要跪在地上拦路哭求,方可全城得救。”

东谈主们听了东方朔的话,信以为真,暗暗相互通同。比及夏历正月十三下昼,城里的白胡子老东谈主们都手拄手杖来到十里铺等候。天刚擦黑,尽然从西朔场合过来一位骑粉色银驴的红衣密斯,长者们蜂拥而至,苦苦伏乞。那密斯望着哀痛不啻的长者们说:“我是领了玉帝的旨意来办事的,火烧长安时玉皇大帝还要站在南天门上不雅看,若是没火,即是我的罪了。既承长者求情,我把抄录的偈语给你们,你们可送到东谈主王田主那处,让他们想主张吧。”说完,扔出一张偈语,转身走了。

其后,老东谈主们把这事告诉了汉武帝,汉武帝看看偈语,只见上头写着:“长何在劫,火焚帝阙,十六天火,焰红宵夜。”汉武帝念着念着,吓得满头大汗,忙向智谋过人的东方朔教唆。东方朔说;“听说火神君也爱吃汤圆,我看,十五的晚上可让全城臣民都作念汤圆供奉,虔敬祈祷,求火神君捐弃前嫌。再传谕京都臣民一皆起原作念灯,十六晚上,八街九陌,庭院屋门,都挂上红灯,满城点放人烟鞭炮。届时,满城通红,火球横飞,必能唬住在南天门不雅望的玉帝。再把京都四门掀开,让城外的匹夫平民进城不雅灯。皇上、妃子、宫娥彩女,三三五五出宫去街上不雅灯,夹杂在乡下来的那些不在劫的东谈主中,会沾他们的光,蒙他们的福,免去疾苦。另外,至人也知元宵的汤圆作念的好,可让元宵手提大宫灯,把元宵的名字写上,在前开谈,我手端汤圆跟在后边,穿大街走胡衕,虔敬敬奉云游在长安上空的火神君,定会使她心软下来的。”汉武帝一听,心中大喜,就传旨按着东方朔的主张行事。

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正月十六,日坠西山,长安城里张灯结彩,乡下的平民得了音信也都陆连赓续进城不雅灯。汉武帝脱去龙袍,换上燕服,在几个近臣的保护下走上大街。娘娘贵妃,宫娥彩女,也三五成群地离开了皇宫。所有这个词长安城,灯火通后,火球横飞,人烟满天,面子极了。

元宵的妹妹领着父母也来长安不雅灯,当她看到写有“元宵”字样的大宫灯时,惊喜地高喊:“元宵姐,元宵姐。”元宵听到喊声,来到父母跟前,一家东谈主团员在所有这个词。

闹了通宵灯火海外呦呦,长安京都安宁无事,汉武帝大喜,第二年正月十五照样让元宵作念汤圆供奉火神君,十六晚上照样全城挂灯放人烟,相传为习。年年如斯。因十五上供的汤圆是元宵作念的,东谈主们就把汤圆叫“元宵”,把这一天叫“元宵节”。这即是刻下的十五过元宵,十六闹花灯的由来。

正月十五吃汤圆的来历

相传,旷古时期玉皇大帝为了一统世界,特派灶神菩萨长驻东谈主间了解民情,每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日,灶神菩萨向玉帝回禀谈:“东谈主间平民一年三百六十五天都吃的是布衣蔬食。逐日沉重办事,从不歇息,长此下去,我惦记匹夫们会因过度疲惫累坏躯壳,不可坐褥,必将影响孝敬。”玉帝闻奏即命群臣共商善策。太白金星奏谈:“大王可命衲陀祖师下凡,给平民们吃些药,叫他们逐步地发起病来,当然就会休息。”玉帝准奏,服务衲陀祖师下凡照此办理。

夏历腊月初八早上,衲陀祖师就暗暗在平民们的饭锅里丢下了疯东谈主药,药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗,平民们吃了,果真逐步地“疯”了起来:女的缝新衣、拈花鞋,男的杀猪、宰羊,都不想下地干活。过了腊月二十四日,疯东谈主药性大发。东谈主们就东家请东谈主吃饭,西家邀客喝酒。到了腊月三旬日中午,平民们都拿出多样厚味的食品,围在桌旁,全家东谈主大吃大喝起来。从正月月吉起,男女老幼不光吃好的,并且整日穿红着绿到处玩耍。有的画吐花脸,敲锣打饱读四处游街;有的邀邀约约带着礼品,八方去贺年。

正月十三日,灶神菩萨上天奏谈:“大王,不好了,平民们全疯了!光吃光耍,相同活不干,这样下去,怎么得了。”玉帝闻奏,十分骇怪,即命群臣再议善策。太白金星又奏:“若要治好平民疯病,可令药王菩萨设法。”玉帝准奏,即令药王菩萨下凡科罚。

正月十四日晚,药王菩萨就将平民的夜餐变成了汤圆,里面放些芝麻、核桃、白糖等澄澈剂,平民们吃了,第二天早上疯病全好了,家家仍是徜徉满志,收复了平时的办事。

就这样轮回往来地延续下去,就变成了过年的民俗。

正月十五闹社火的来历

一年四季的节日这样多,为啥唯一在正月十五才热插手闹地耍社火呢?在民间,流传着这样一个故事。

相传,早年的时期,咱们的祖宗莫得屋子住,不是住在树林子里,即是挤在岩穴里。其时期,大山里,幽谷上,天天都有凶恶的野兽猛禽出来吃东谈主。东谈主们躲又没处躲,打又打不外,天天都有许多东谈主被野兽吃了。终点是插足冬季逢年过节的时期,由于天气风凉,山上没了小动物,地里没了庄稼,那些野兽就更凶啦,见着东谈主就吃。

为了过上太平日子,东谈主们就凑在一块儿出主意想主张,逐步地发现,那些凶猛的野兽也有强弱之分,也有里面争斗。为了争夺土地,掠夺食品,泛泛相互残杀,今天你吃掉我,来日我吃掉你。只须狮子、老虎,豹子一吼,别的野兽就吓得四处乱跑;凤凰一叫,扫数的鸟就像吓破胆似的,连翅膀也张不开了。

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于是,东谈主们就运行师法狮子的吼声造了一个锣,师法老虎的啸声造了一个镲,师法豹子的叫声造了一个饱读,师法凤凰的鸣声造了一个笛子。每当逢年过节,飞禽走兽簇拥而来的时期,全球就拿出锣、镲、饱读、笛子来,吹奏乐打,又蹦又跳,一直闹到天亮。飞禽走兽远远一听,以为我方又闯入了狮子、老虎、豹子和风凰的土地,无不吓得尴尬逃遁。其后,一代代传下来,就成了一种习俗,这即是正月十五闹社火。

不雅音灯会的由来

按照中国的年节习俗,正月十五过小年,又叫“元宵节”。各地盛行灯会,安徽徽州亦然如斯,但却在十三日晚上就举办了,称为“不雅音灯会”。它源于明代,是砖雕师父们发起的。为啥呢?

传奇,夙昔徽州有个首富,叫鲍四,原是烧窑的。他看到商东谈主致富回归,造房建楼,大兴土木,邀亲会友,十分肥沃,大把大把的银子往外掏,像淌水似的,眼馋得很。心想,烧窑哪如作念商业好,便也“弃窑做商业”。确凿气运来了,门板也挡不住。几年下来,竟成为徽州首富。这年,他要去淮安修一条商肆街。修街前,在街头建了个鲍四庙,塑一座我方的全身像供在里面。这时,街上走来四个妇女,手抱一只瓶,瓶里插着几枝杨柳,见了鲍四,对他一个揖首便问:“鲍雇主,你有若干财帛,敢夸海口,修一条鲍四街,你又有多大德行,敢建庙泥像,受万民香火?”

鲍四说:“我财帛无限!”

“哈哈,这话错了,世界唯一本事无穷头,哪有财帛无限,天子佬儿也不敢说这没下颚的话呀!”

鲍四不平,要和她打赌。她放一朵莲花,鲍四放一只元宝。如果鲍四输了,元宝白送给淮安东谈主,并砸庙毁像;如果她输了,莲花送给鲍四遮挡街面,鲍四不错受万民香火。

妇东谈主走在前,鲍四跟在后。那妇东谈主走一步,便往地上一指,说声“敕”,地上就现出一朵莲花,鲍四随后就放只元宝。半里路下来,那妇东谈主莲花莫得完,鲍四的元宝却莫得了。鲍四涨红了脸溜了,那妇东谈主也走了。淮安东谈主使用地上的元宝在那放莲花的路面上盖了街房,起名叫莲花街。

鲍四此时已不名一钱,卖了鲍四庙,砸了本身像,凑点盘缠,回到徽州,又操起旧业――烧窑。谈起在淮安元宝赌莲花的事,一个把兄弟说:“那妇东谈主一定是不雅音菩萨。你夸耀皮不犯死罪,气恼了她,她才下凡出你个洋相。唉,夸夸其谈,仍是她那句话:本事无穷,财帛有限。仍是好好烧砖吧!”

鲍四迷路醒觉。一心归门里烧砖,便在砖上刻上莲花,烧起莲花砖来。其后,又在砖上刻上花木、虫鱼、场所、东谈主物故事。技术越来越好,并收了门徒。砖雕商业兴旺,鲍四和门徒们发起了这个灯会,一方面感谢不雅音指路,一方面临门徒的本领进行评选。从此,徽州的石刻、木雕也越来越好。灯会也越办越红火。一代一代传下来,徽州的“不雅音灯会”,就成了当地的“元宵节”了。(郑一民 武晔卿)

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